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庞蕴介绍

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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庞蕴 庞蕴

未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
万法从心起,心生万法生。
法生同日了,来去在虚行。
寄语修道人,空生慎勿生。
如能达此理,不动出深坑。
极目观前境,寂寞无一人。
回头看后底,影亦不随身。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
日用事无别,惟吾自偶偕。
头头非取舍,处处勿张乖。
朱紫谁为号,青山绝点埃。
神通并妙用,运水及搬柴。
十方同聚会,个个学无为。
此是选佛场,心空及第归。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。

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lián yǐn lǎo chán
bèi tuò jiàn xiū
庞蕴 庞蕴

余有一宝剑,非是世间铁。成来更不磨,晶晶白如雪。


气冲浮云散,光照三千彻。吼作狮子声,百兽皆脑裂。


外国尽归降,众生悉磨灭。灭已复还生,还生作金鐍。


带将处处行,乐者即为说。

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庞蕴 庞蕴

教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。

jiāo jūn
yǒu shì chù
ruò néng xiū
cún běn què yǒu
庞蕴 庞蕴

雾重日难出,云厚月朦胧。有心求觅佛,昼夜用心功。


见梦言将实,闻真耳却聋。群贼当路坐,道理若为通。


见性若玲珑,多求说处通。取他凡圣语,到头浑是空。

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dào tóu hún shì kōng
庞蕴 庞蕴

道是无为道,修人自有为。假即无头数,真中实是稀。

dào shì wéi dào
xiū rén yǒu wéi
jiǎ tóu shù
zhēn zhōng shí shì
庞蕴 庞蕴

云何为人演,离相说如如。心镜俱空静,无实亦无虚。


心通常嘿用,出世入无馀。梵释咸恭敬,菩萨亦同居。


语是凡夫语,理合释迦书。若能如是学,不枉用功夫。

yún wéi rén yǎn
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shì jiā shū
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wǎng yòng gōng
庞蕴 庞蕴

寅朝饮稀粥,饭后两束薪。货得二升米,支我有馀身。


身无饥火逼,安余无相神。神安佛土净,内外绝埃尘。


无间说般若,豁达启关津。火烧家计尽,全成无事人。

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shén ān jìng
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jiān shuō bān ruò
huō guān jīn
huǒ shāo jiā jìn
quán chéng shì rén
庞蕴 庞蕴

别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。

bié lèi chéng hǎi
shān
yuán chén shí
suǒ qiǎn xīn rán
庞蕴 庞蕴

无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。


金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。

rén
zuò me yǒu shū qīn
quàn shī xiū zuò
shì zhí qiú zhēn
jīn gāng bān ruò xìng
wài jué xiān chén
wén bìng xìn shòu
zǒng shì jiǎ míng chén
庞蕴 庞蕴

人有一卷经,无相亦无名。无人能转读,有我不能听。


如能转读得,入理契无生。非论菩萨道,佛亦不劳成。

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xiàng míng
rén néng zhuǎn
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